在电影中，朱一龙展现了自己在表演领域的多面可能性，在离奇难解的妻子失踪案中，他塑造的角色何非充满了外放的张力。在谈到角色时，朱一龙也表示在观影过程中“坐立难安”，自己将与何非在戏内戏外“划清界限”。

显然，该剧的最终目的，并非试图透过家庭的小切口去观照宏阔的大时代，而是将后者视作情感故事的历史幕布。虽然《我们的日子》中也出现了一些过于刻意的感情纠葛，落入了俗套，但创作者为我们重构了一个邻里关系融洽的熟人社会，在那里，不完美的情感关系与日常生活，都在朴素纯真的伦理价值观念的维系下波澜不惊、周而复始地持续向前。而这则跨越近30年的东北往事，也最终化为回味那个时代的一抹乡愁。

这里需要特别说明的一点是，《午夜迷途》虽深含缅北要素，但内容并不血腥残暴，也不会因此带来生理不适的观感，影片是一部标准的类型电影，主体仍是亚洲灵异类惊悚片的风格。

“我和我最后的倔强 握紧双手绝对不放 下一站是不是天堂 就算失望不能绝望”，片尾曲是五月天的《倔强》，这首影响了一代人的歌曲，此时又被赋予了新的涵义。

除此之外，影片细腻讲述了锄奸团战友情、平民百姓热忱的爱国情以及主角成长历程等情感故事，带有超强感染力。锄奸团团长对乞丐阿飞有着知遇之恩，阿飞也不负众望，换名王亚飞，冠团长之姓，承其之志，在国难前依旧保持赤子本性，将爱国主义事业持续践行。锄奸团忠义之士前仆后继，虽一张张肖像画变为遗像画，但爱国之火炬永不泯灭，虽九死其犹未悔。

这些都体现着藏地隐匿的文化特质，体现着万玛才旦对宗教温和的反思，而他的作品被认为最能代表藏地，同时也因为这种视角被藏地审视。